Буддизм. Часть IV. Японский буддизм

япония.jpg Продолжить чтение «Буддизм. Часть IV. Японский буддизм»

Реклама

Юлиус Эвола. Значение и происхождение тантры

kali.jpg

Публикуем перевод первой главы книги классика традиционализма Юлиуса Эволы «Йога могущества«, перевод которой опубликован издательством «Тотенбург».  Здесь автор рассматривает понятие индуистской тантры, основные черты ее метафизики и практики в контексте индуизма. Кроме того, затрагивается вопрос ее генезиса, допуская экзогенные источники. Что касается методологического принципа исследования, процитируем самого Эволу: «Мы решили не добавлять ничего от себя или произвольным образом; тем не менее, так как наша задача не только изложить, но также и истолковать эзотерическое знание, которое в тантризме играет ведущую роль, мы сумели обосновать некоторые элементы, благодаря способности читать тексты между строк, личному опыту и соответствиям, что нами были установлены с аналогичными учениями, имеющимися в других эзотерических традициях. Что касается методологического принципа, принятого в этой книге, мы выбрали тот ведущий принцип, что использовался нами в предыдущих работах: сохранять некоторую дистанцию от поверхностных, специализированных выводов, типичных для университетского и академического ориентализма, и от искажений наших современных «спиритуалистов» и «оккультистов». Продолжить чтение «Юлиус Эвола. Значение и происхождение тантры»

Вернер Зомбарт: ноологическая социология

зомбарт.jpg

Вернер Зомбарт (Werner Sombart, 1863-1941) – выдающийся немецкий социолог, историк, экономист, идеолог «немецкого социализма»,  представитель «консервативной революции» Продолжить чтение «Вернер Зомбарт: ноологическая социология»

Кондратьев А.В. Религиозно-философские идеи движения фёлькиш

кондратьев.jpg

Публикуем полный текст диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности религиоведение Кондратьева Андрея Викторовича, защищенную в Москве в 2009 году. Автор рассматривает немецкое движение фёлькиш, относящиееся к периоду с 1870-х по 1930-е гг., как явление религиозное, порождённое имплицитной доктриной гностического характера. Продолжить чтение «Кондратьев А.В. Религиозно-философские идеи движения фёлькиш»

Юлиус Эвола. Пашу, вира и дивья. Путь левой руки

2_big.jpg

Публикуем Главу V из фундаментального исследования традиционалиста Юлиуса Эволы «Йога могущества». Полный текст можно получить в издательстве Тотенбург. Продолжить чтение «Юлиус Эвола. Пашу, вира и дивья. Путь левой руки»

Юлиус Эвола. Йога Могущества. Тантра, Шакти и Тайный Путь

fug5xvfcvje.jpg

Книга выдающегося итальянского традиционалиста Юлиуса Эволы представляет собой изложение и анализ учения и практики индуистской тантры, специфического религиозного течения, пронизывающего значительную часть индуизма и всей индийской культуры. Работа является не только оригинальной традиционалисткой интерпретацией этого религиозного феномена, но и его вполне аутентичной рецепцией, не уступающей академическим исследованиям. Здесь представлены дуальная гендерная метафизика тантры, оккультная антропология, практика мантр и иные виды тантрической психотехники. Автор не боится проводить смелые аналогии с элементами западной традиции, от Древнего Египта и Античности до герметизма и «Верных Любви» эпохи позднего Средневековья. Продолжить чтение «Юлиус Эвола. Йога Могущества. Тантра, Шакти и Тайный Путь»

Юлиус Эвола. Бардо: действия после смерти

бардо.jpg

Публикуем приложение из фундаментального исследования традиционалиста Юлиуса Эволы «Йога могущества». Полный текст можно получить в издательстве Тотенбург.

Не так давно западный мир познакомился посредством различных переводов с рядом тибетских буддийских текстов, касающихся опыта жизни после смерти и возможностей, что открываются перед «я» в посмертном состоянии.[1] Эти тексты чрезвычайно интересны для западных людей, поскольку наше полушарие, где доминируют монотеистические убеждения, никогда не знало подобных духовных горизонтов. Мы решили рассмотреть здесь эти тексты, в том числе потому, что их переводчики охарактеризовали их как «более или менее тантрические».[2] Продолжить чтение «Юлиус Эвола. Бардо: действия после смерти»

Жюли Жербер. Глубинная экология во Франции: Пьер Раби и Ален де Бенуа

экология.jpg

Норвежский философ Арне Несс выделяет два типа экологии: «поверхностную» и «глубинную». Первая верит, что можно примирить сохранение природы и промышленное производство, не ставя под сомнение основы западных обществ (прогресс, потребительское отношение к природе). Это экология т.н. зелёных («зелёный капитализм») с их теорией «устойчивого развития» (англ. sustainable development). Последняя предполагает форму экономического развития, главной целью которого является сочетание экономического и технического прогресса с сохранением окружающей среды. Мы же рассмотрим идеи сторонников «глубинной экологии»: левого эколога Пьера Раби и правого эколога Алена де Бенуа. Продолжить чтение «Жюли Жербер. Глубинная экология во Франции: Пьер Раби и Ален де Бенуа»

Кондратьев А.В. Психотехники рунической йоги

hindu-chakras-wheels-granger.jpg

Церковь есть место совершения таинства, vita activa в здании церкви столь же важна, как и vita contemplativa, если даже не более. Тайные эзотерические союзы, наполнявшие немецкоязычные страны с конца 19 столетия, создавали сложнейшие ритуальные системы, многое заимствуя от христианства, дополненного практиками буддизма и отдельными разработками в сфере германских верований. Основываясь на сообщениях историков религии, создатели неогерманских ритуалов во многом полагались на свою интуицию. Продуктом такого интуитивного визионерства явилось движение рунических йогов, возникшее в недрах движения фёлькиш как германски-ориентированное крыло лебенсреформеров. Продолжить чтение «Кондратьев А.В. Психотехники рунической йоги»

Блог на WordPress.com. Тема: Baskerville 2, автор: Anders Noren.

Вверх ↑